Джимми (о Серби): А почему он так странно себя ведет?
Элоиза: Ах это… Он влюблен. Он выронил фотографию(показывает фотографию Джимми).
Джимми: А как его вылечить?
Элоиза:(грустно) От любви не лечат…
Из «Jimmy Cool»
Может быть, неоднозначно это покажется, но дело заключается в том, что очень мало кто в то время понимал и верил в то, что вопрос идет не об идеологии, учитывая ваш вопрос, вопрос не идет о формах собственности, о хозяйствовании, о реформах, а вопрос идет о государстве. Что основная проблема, основной удар направлен против единого государства, а вовсе не против реформирования общественно-политического устройства государства. Наши, так сказать, как их тогда называли, диссиденты, сегодня, я не знаю, как они себя предпочитают называть, но большинство из них откровенно в последние годы признавались, что они метили в социализм, а попали в российское государство. На самом деле ведь вопрос заключался именно в том, будет единая страна или не будет. И все разногласия заключались именно в этом между, скажем, ГКЧП и Горбачевым, только в этом. И разногласия между Горбачевым и Ельциным были тоже только в этом. Все остальное это было, я бы сказал, некорректное использование различных форм и методов воздействия на общественное мнение в личной цели, в популярности личной. Вопрос стоял о государстве и о власти. Между нами и Горбачевым вопрос стоял — будет ли у нас единое союзное государство федеративное или будет конфедеративное. И этот процесс продолжался, грубо говоря, примерно два года. Наши конфликты они просто не выплескивались до поры до времени, но на самом деле это так и было. Потому что он, проиграв по сути дела референдум, тут же взял и организовал так называемый новоогаревский процесс, где, по сути дела, консолидировались все националистические силы и националистические лидеры. Это было известно, и эта борьба шла все время, вплоть до Верховного Совета. В официальных выступлениях на Верховном Совете и на съезде Горбачев проигрывал. Но, видимо, уже он далеко зашел в этом проигрыше. Потому что мое было представление, и оно остается, он страшно боялся потерять власть. Боялся потерять власть именно в силу того, что он видел реального на тот момент противника на президентский пост в лице Ельцина, это был для него реальный противник. И вот тут они как раз, грубо говоря, расходились именно с точки зрения уже личной власти. Ельцин готов был во имя власти, наверное, на все. А Горбачев тоже соглашался поступиться, как он говорил, принципами во имя только одного — удержаться на плаву в качестве президента или председателя чего угодно, какого-то нового союза, который он был готов создать в обмен на ликвидацию Советского Союза. Я думаю, что вы слышали, что в то время его очень активно пропагандировали в виде председателя Организации Объединенных Наций, откровенно ему предлагали пост президента нового так называемого союза, на который его как бы изберут по принципу выбора председателя Организации Объединенных Наций. И он на это был готов[2].
Эксель Торвальдс: Он живет в мире, о котором вы даже не подозреваете. То, о чем вы только мечтаете, для него- скучные будни. Это жизнь, где нет ничего выше его понимания. Но вы знаете, что? Все это лишь фасад. Для всех он знамениет своим обаянием и харизмой, его богатство открывает все двери, его дорогие игрушки вызывают зависть… Но на самом деле это хладнокровная, безжалостная, расчетливая машина. Он берет то, что он хочет и когда хочет… и исчезает.
Из фильма «Пароль «Рыба-меч»»
Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому.
Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе, 1968 июнь
Как пышность пиров и одежды есть признак болезни, охватившей государство, так и вольность речи, если встречается часто, свидетельствует о падении душ, из которых исходят слова. И не приходится удивляться, если испорченность речи благосклонно воспринимается не только слушателями погрязнее, но и хорошо одетой толпой: ведь отличаются у них только тоги, а не мнения. Удивительнее то, что хвалят не только речи с изъяном, но и сами изъяны.
Могут спросить, к чему эти невозможные решения? Я отвечаю: «Для трёх вещей: для справедливости общего правила, так как других решений нет, для пользы.» — о значимости комплексных чисел.
Может быть знание о дьявольщине, но не может быть веры в нее, ибо больше дьявольщины, чем налицо, не бывает.
Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.
— Так что произошло?
— Ты в курсе, что произошло, мы уже обсуждали.
- Нет, что было здесь?
— Два человека, признаки борьбы, кавардак…
— Ты о нас, или об этом?
Из фильма «Типа крутые легавые»
Кто сколько предлагает денег? Для меня самое важное — деньги… Повторяю, для меня деньги — самая важная вещь… (во время переговоров о месте проведения матча с Борисом Спасским на Первенство мира.)
До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.
Гуманитарии обычно ощущают свою ущербность, когда речь заходит о точных науках. И это понятно: человечества еще не было, а законы математики, физики да химии уже существовали — разве что динозавры об этом не догадывались.
Ты думаешь о финансовых проблемах, а забываешь о других. Короче, никто вас не торопит, подумайте.
Из фильма «Бумер»
Венец каждой человеческой жизни есть память о ней, — высшее, что обещают человеку над его гробом, это память вечную. И нет той души, которая не томилась бы втайне мечтою об этом венце.
Обычный человек, который подолгу размышляет о чужих душах, скорее добьется успеха, чем лодырь с блестящим интеллектом.
Люциус (о горке) : Она закончится в пучине небытия!!!
Джимми: А что это?
Элоиза: Просто большая дыра.
Из «Jimmy Cool»
Угнетать ближнего куда легче, если ничего не знаешь о нем. Совесть тогда не мучает...
С основными проблемами бытия я разобрался, но мелочи жизни ставили меня в тупик. Отупение накатывало на меня прежде, чем я успевал понять смысл происходящего. Нормальные люди гораздо быстрее оценивают ситуацию, поскольку их «я» полностью согласуется с их жизненными запросами; мир почти не отличается от их представлений о нем. А человек, идущий не в ногу с остальным миром, либо страдает манией величия, либо подавляет своё «я» до полного уничтожения.
Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой. Сия-то делается владычицей нашего сердца: прежде нежели мы отдадим о ней отчет сами себе, сердце наше делается невольником любви навеки.
Искусство в том и состоит, чтоб не помнить о приличиях. Если вы начинаете с барабанов, надо кончать динамитом или тротилом.
Я встал на унитаз, чтобы повесить часы, но подскользнулся и стукнулся головой о край умывальника - так мне было явлено видение, откровение в моём мозгу, видение вот этого - поточный конденсатор.
Из фильма «Назад в будущее»
В Америке человек думает только о том, как ему стать президентом Соединённых Штатов. Там — каждый потенциальный президент. Здесь каждый — потенциальный нуль, и если вы становитесь чем-нибудь или кем-нибудь, это случайность, чудо.
Только одно может двигаться так же быстро, как свет, и это ангелы. Одни ангелы могут передвигаться со скоростью света. Тысячу световых лет потребуется, чтобы добраться до Урана, но никто никогда не бывал там и никогда не будет. Возьмите американскую воскресную газету. Кто-нибудь обращал внимание, как читают воскресные газеты? Сперва смотрят картинки, потом страничку юмора, потом спортивную колонку, потом объявления, потом театральные новости, потом книжное обозрение, потом заголовки статей. Схватывание главного. Онтогенез-филогенез. Будь точным, и никогда не придётся употреблять такие слова, как время, смерть, мир, душа. В каждом высказывании кроется маленькая неточность, и эта неточность растет и растет, пока высказывание не потеряет смысл. Безупречна одна поэзия, давшая представление о времени. Стихотворение — это паутина, которую поэт, вытягивая нить из собственного тела, ткёт в соответствии с высшей математикой интуиции. Поэзия всегда права, потому что поэт начинает из сердцевины и идёт во вне…
Ашер Талос: (о нападении Ночных сталкеров) Нас поймали со спущенными штанами.
Из фильма «Блэйд: Троица»
Даника Талос: Расскажи нам о Блэйде. Что это за оружие которое он планирует использовать?
Из фильма «Блэйд: Троица»
— О чем идет речь: о годовщине, свадьбе или юбилее?
— Речь идет о сумасшествии! Если женщина бросает мужа и сына без всяких причин, что вы на это скажете?
— Если Вы хотите сделать акцент на материнской любви, то я посоветую герань.
Из фильма «Хлеб и тюльпаны»
— Видите ли, я посланник всемирной миссии спасителей, и я...я пошутил...вы четырежды не являлись на судебные заседания по делу о разводе и...повестка вручена.
— Отлично! И тебе не хворать, урод!
Из фильма «Ананасовый Экспресс»
Воины выигрывают свои битвы не потому, что они бьются головами о стены, а потому, что берут их. Воины прыгают через стены; они не разрушают их.
Из книги «Сказки о силе»
Кто хочет узнать обо мне как о художнике, должен внимательно изучать мои картины и пытаться узнать из них, кто я такой и что я хотел.
Как некоторые животные, женщины впадают в спячку. Четыре месяца о них ни слуху ни духу. Потом, с первым лучом мартовского солнца, они разом высыпают на улицу как будто по команде, все как одна в легких весенних платьицах и на каблуках.
Из фильма «Мужчина, который любил женщин»
Восен: Ноа Восен.
Борн: Это Джейсон Борн.
Восен: А я всё думал, когда же вы позвоните. Откуда у Вас этот номер?
Борн: Неужели Вы и вправду подумали, что я пойду к Тюдер-сити?
Восен: Нет, конечно нет, но если Вы хотите поговорить об этом, может быть, договоримся о встрече?
Борн: Где Вы сейчас?
Восен: Сижу у себя в кабинете.
Борн: Сомневаюсь.
Восен: Это почему же?
Борн: Будь Вы сейчас у себя в кабинете, мы бы сидели с Вами лицом к лицу.
Восен: Альберт, это Восен. Борну все известно. И сейчас он едет к тебе.
Херш: Он едет домой, Восен.
Из фильма «Ультиматум Борна»
Именно внутренний диалог прижимает к земле людей в повседневной жизни. Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нем, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. Вход в мир шаманов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог.
Из книги «Сказки о силе»
«Я, как председатель правительства, не могу жить в условиях такой неопределенности» (на совещании о выделении денег на льготы).
"За молодёжью наше будущее, будущее страны, но и о них уже поздно говорить. Уже сейчас нужно думать о тех, кто сейчас родился, собирается родиться" (29 сентября 2005 года на заседании правительства).
«Меня одолевает мысль о том, что необходимо менять министров на своих должностях: выполнил свой маневр, обеспечил задел ресурса по своему ведомству — позанимайся другими направлениями».
Мне нечего добавить о Государственном Комитете по чрезвычайному положению и моем участии в нем к тому, что я уже говорил ранее. ГКЧП пытался спасти Союз, Советскую власть, социализм. В составе ГКЧП собрались патриоты, которые не могли допустить кровопролития - в отличие от своих оппонентов, которые спустя два года расстреляли из танковых орудий здания Верховного Совета России, в котором погибли сотни и сотни людей...
Тонкий, сверкающий белизной чулок, кружевной воротничок, изящная туфелька, красивая ленточка в волосах не превратят уродливую женщину в хорошенькую, но хорошенькую сделают красивой, не говоря уж о руках, которые от всего этого выигрывают. Руки женщины, чтобы остаться красивыми, должны быть праздными.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
Мне нравится шум дождя. Для меня это воспоминание о чем-то удивительно прекрасном. Я слышу шум дождя через свой слуховой аппарат, но это не прежний шум. Дождь создаёт великие нации.
Некоторые предсказывают мне недолговечную актуальность. Они думают, что я пишу о них.
Не будучи обременён никакими делами, он мог с удовольствие предаваться мыслям о собственной значимости.
Из фильма «Гордость и предубеждение (фильм, 1995)»
…друг — это человек, который знает о тебе всё, но при этом всё ещё не считает тебя сволочью.
Из книги «Ричард Длинные руки», 2003
Не спрашивай меня, говорил Вечеровский, почему именно Малянов и Глухов оказались ласточками грядущих катаклизмов. Не спрашивай меня, какова физическая природа сигналов, потревоживших гомеостазис в том уголке мироздания, где Глухов и Малянов затеяли свои сакраментальные исследования. Вообще не спрашивай меня о механизмах действия Гомеостатического Мироздания — я об этом ничего не знаю, так же как никто ничего не знает, например, о механизмах действия закона сохранения энергии. Просто все процессы происходят так, что энергия сохраняется. Просто все процессы происходят так, чтобы через миллиард лет эти работы Малянова и Глухова, слившись с миллионами и миллионами других работ, не привели бы к концу света. Имеется в виду, естественно, не конец света вообще, а конец того света, который мы наблюдаем сейчас, который существовал уже миллиард лет назад и которому Малянов и Глухов, сами того не подозревая, угрожают своими микроскопическими попытками преодолеть энтропию…
Из книги «За миллиард лет до конца света»
Нейтон: Итак, ты хочешь, чтобы я рассказал что-то о себе? Мне нечего сказать. А даже если бы и было, ты бы ошиблась, поверив мне. Доверие — выдумка. Никто больше ничего не знает.
Из фильма «Холм одного дерева»
При мысли обо всех тех наслаждениях, которые тебе совершенно не доступны, ощущаешь такую же усталость, как при мысли о тех, которые ты уже испытал.
Я люблю и одновременно не люблю пауков. Эту манию я разделяю со своими сёстрами и братьями. Мои чувства можно сравнить с влечением и отвращением одновременно. На семейных сборищах мы могли часами разговаривать о пауках, прибегая к подробным и ужасным описаниям.
Если тело тоскует о душе, нет оснований считать, что в вечной жизни душа не страдает от разлуки с телом — и, следовательно, не мечтает о возвращении на землю.
Не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?
Антон Павлович Чехов, из книги «Палата номер 6», 1892
Стихотворение из Лоуренса: «Ничто в природе не боится смерти, замерзнув, птица падает с ветвей, ничуть о гибели своей не сожалея!»
Из фильма «Солдат Джейн»
Если кто либо ораторствует о своей любви к родине, значит, он рассчитывает, что ему за это заплатят.
- Здесь вам не частная лавочка! Есть положение о молодых специалистах, и вы не имеете права...
Из фильма «Берегите женщин», 1981
— Ты свои КЦ им не показывай. И не думай о них. Ты мой КЦ покажи. И больше пол-спички не давай, гравицаппа пол-спички стоит.
— А твой пацак сказал, что це?лую.
— Т-с-с. И он — пошутил.
Из фильма «Кин-дза-дза!»
Тысяча чертей! С каких это пор мушкетёрам предоставляется отпуск, о котором они не просили? — С тех пор, как у них есть друзья, которые делают это за них.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
Лучше проиграть со своими, чем выиграть с чужими, ибо не истинна та победа, которая добыта чужим оружием (речь идет о целесообразности использования союзных или наемных войск).
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.
Когда говорят о необходимости религии, обычно имеют в виду, что нужна полиция.
Анекдоты о сумасшедших, рассказанные ими самими, внушают беспокойство — слишком уж разумны.
Если я знаю песню Африки о жирафах, и об африканском месяце, лежащем на боку, о плугах на полях и о потных лицах сборщиков кофе, знает ли Африка песню обо мне? Будет ли дрожать над равниной воздух цвета моего платья? Изобретут ли дети игру, в которой будет мое имя? Будет ли полная луна отбрасывать на дорогу тень, похожую на меня? Будут ли орлы с холмов высматривать меня?
Из фильма «Из Африки»
Вот уже третий раз я пишу вам о том, что люблю вас. Берегитесь, как бы в четвёртый раз я не написала, что я вас ненавижу.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
Очень мало людей, которых я действительно люблю и еще меньше тех о ком я хорошо думаю.
Из фильма «Гордость и предубеждение (фильм, 1995)»
Потому что век наш весь в чёрном, — объяснил он, промакивая серовато-розовые, как у лошади, губы белоснежным платочком. — Он носит цилиндр высокий, и все-таки мы продолжаем бежать, а затем, когда бьет на часах бездействия час и час отстраненья от дел повседневных, тогда приходит к нам раздвоенье, и мы ни о чем не мечтаем…
Из книги «За миллиард лет до конца света»
Я люблю одиночество при условии, что друзья время от времени заходят ко мне поговорить о том о сём.
Человек может быть гордым не будучи тщеславным. Гордость скорее связана с нашим собственным о себе мнением, тщеславие же — с мнением других людей, которое нам бы хотелось, чтобы они составили о нас.
Из фильма «Гордость и предубеждение (фильм, 1995)»
Боль это ваш друг, она даст вам знать если вы серьезно ранены, она не даст вам покоя, раздражая вас, это напомнит вам о том, что нужно закончить дело и убраться домой. Но знаете, что главное? Боль означает, что вы еще живы!
Из фильма «Солдат Джейн»
Мужчина плачет при мысли о близкой смерти, женщина — при мысли о том, как давно она родилась.
Совесть — это внутренний голос, предупреждающий о том, что за нами кто-то следит.
— Царь не должен думать о каждом! Царь должен думать о важном!
Из фильма «Варвара-краса, длинная коса»
Пятнадцати лет ее стали вывозить, выдавая за семнадцатилетнюю, и до двадцати пяти лет условный этот возраст не изменялся... Семнадцать лет точка замерзания; они растягиваются сколько угодно, как резиновые помочи. (о Лизавете Николаевне)
Из книги «Княгиня Лиговская»
О правлении можно сказать то же, что и о погоде: редко бывает так, чтобы не желали перемен.
Она была в тех летах, когда еще волочиться за нею было не совестно, а влюбиться в нее стало трудно; в тех летах, когда какой-нибудь ветреный или беспечный франт не почитает уже за грех уверять шутя в глубокой страсти, чтобы после так, для смеху, скомпрометировать девушку в глазах подруг ее, думая этим придать себе более весу... уверить всех, что она от него без памяти и стараться показать, что он ее жалеет, что он не знает, как от нее отделаться... бедная, предчувствуя, что это ее последний обожатель, без любви, из одного самолюбия старается удержать шалуна как можно дольше у ног своих... напрасно: она более и более запутывается, - и наконец... увы... за этим периодом остаются только мечты о муже, каком-нибудь муже... одни мечты. (о Лизавете Николаевне, "отцветающей женщине" 25 лет)
Из книги «Княгиня Лиговская»
— По происхождению — я о-о тутошний, а по образованию я — о-о тамошний.
Из фильма «Варвара-краса, длинная коса»
Чем более спорят о предмете, тем более путаются: светоч истины меркнет, когда им сильно машут.
О славе можно сказать то же, что и о фортуне: желая получить от нее слишком много милостей, попадают к ней в немилость.
Чтобы писать историю достойным образом, надо забыть о своей вере, своем отечестве, своей партии.
Печально думать о цивилизации, которая не бросит и горсти песка в детскую песочницу. Но счастлив тот, у кого в душе собрано множество сокровищ. И есть силы помочь их собирать растущему человеку. Ибо любовь – это когда внутри больше, чем снаружи.
Суд общего мнения, везде ошибочный, происходит, однако, у нас совсем на других основаниях, чем в остальной Европе; в Англии, например, банкрутство - бесчестие неизгладимое, - достаточная причина для самоубийства. Развратная шалость в Германии закрывает навсегда двери хорошего общества (о Франции я не говорю: в одном Париже больше разных общих мнений, чем в целом свете) - а у нас?.. объявленный взяточник принимается везде очень хорошо: его оправдывают фразою: и! кто этого не делает!.. Трус обласкан везде, потому что он смирный малый, а замешанный в историю! - о! ему нет пощады: маменьки говорят об нем: "Бог его знает, какой он человек", - и папеньки прибавляют: "Мерзавец!.."
Из книги «Княгиня Лиговская»
— Так, значит, вы не были женаты на американке? — ошарашено спросил адвокат.
— Ну сами же видели: нет, — улыбнулся Дворкин.
— И после получения гражданства не были? — поинтересовался защитник сектантов.
— Не был, — развел руками профессор.
— Но может, хотя бы жили с какой-нибудь американкой просто так, в гражданском браке? — обреченно допытывался Ряховский.
По залу прокатился смех. Александр Леонидович вновь показал свой российский паспорт с записью о московском бракосочетании, случившемся 14 лет тому назад, добавив, что вообще-то его супруга Ирина родом из Челябинска…
Самое мучительное сожаление состарившейся хорошенькой женщины — это сожаление о самой себе.
Кроме сна и необходимости концентрировать внимание есть и другое, о чем никто не упоминал. Целые дни, которые пропадают, и короткие мгновения, которые длятся вечность.
Судить о душе и уме женщины, протанцевав с нею мазурку, все равно что судить о мнении и чувствах журналиста, прочитав одну его статью.
Из книги «Княгиня Лиговская»
Серьёзно, кто бы такое дерьмо выдумал?! — На третий день допросов о звёздных вратах
— Джексон
Ну, если ты хочерь попасть в Меловой период, то мы можем прыгнуть прямо сейчас.
— Картер
[править] Диалоги
Ба'ал-клон: А где моя дорогая Кетеш?
Дэниел Джексон: Ну, Вала была здесь.
Ба'ал-клон: Интересно.
Джек О'Нилл: Ох, Боже мой, она наверное пошла в туалет. Кстати, я следующий.
Из фильма «Звёздные врата: Временной континуум»
Характер иного человека — что полоса земли, содержащей иногда золотоносную жилу, о существовании которой неведомо владельцу.
Мужчины, которые отзываются плохо о женщинах, обычно имеют в виду лишь одну из них.
Столкновение между кровью и окружением, между кровью и кровью представляет собой последнее возможное для нас явление, поиски и исследования за пределами которого для нас более непозволительны. Но это признание влечёт за собой признание того, что борьба крови и предчувствуемая мистика жизненных событий, представляют не два разных объекта, а одно и то же, но разным способом. Раса — это подобие души, весь расовый материал — это ценность сама по себе безотносительна к бескровным ценностям, которые не замечают полноты природы, и безотносительна к поклонникам материи, которые видят события только во времени и пространстве, не познав эти события как величайшую и последнюю из всех тайн. Расовая история является, поэтому историей природы и мистикой души одновременно, а история религии крови — наоборот, это великое мировое повествование о подъёме и крушении народов, их героев и мыслителей, их изобретателей и художников.
Характер и манера обращения со многими прибалтами напоминают мне времена большевизма… Ваше ведомство сделало из них разочарованных, озлобленных и потерявших всякую надежду людей. — Гиммлеру о бедственном положении фольксдойче — переселенцев из Прибалтики.
Если девушка все время думает о том, что у нее нет денег, откуда ей взять время для любви?
Из фильма «Джентльмены предпочитают блондинок»
Если б мы знали всё, что о нас будут говорить, когда нас не будет, нас бы уже давно не было.
История русской революции — это сказание о граде Китеже, переделанное в рассказ об острове Сахалине.
Показаны только 100 цитат по данной метке.