Японцы — это люди, которые в основе своей повседневной жизни всегда осознают смерть. Японский идеал смерти ясен и прост, и в этом смысле он отличается от отвратительной, ужасной смерти, какой она видится людям Запада… Японское искусство обогащает не жестокая и дикая смерть, а, скорее, смерть, из-под ужасающей маски которой бьет ключ чистой воды. Этот ключ дает начало многим ручейкам, которые несут свою чистую воду в наш мир.
— Селина: То были не ликаны. То были Вы. Как Вы могли доверяться мне зная что убили мою семью?
— Виктор: Да, я взял у тебя, но я дал тебе так много. Это разве не честный обмен за жизнь которую я тебе дал? Дар бессмертия?
— Селина: А жизнь Вашей дочери? Вашей плоти и крови?
— Виктор: Я любил свою дочь. Но отвращение растущее в ней являлось предательством меня и шабаша. Я сделал всё что было необходимо чтобы защитить наш вид. И сейчас мне это опять приходится делать.
Из фильма «Другой мир», 2003
Уже сотни лет мир, наш мир, умирает. И никто за эти сотни лет не додумался засунуть бомбу ему в задницу и поджечь фитиль.
Радости этой жизни суть не ее радости, а наш страх пред восхождением в высшую жизнь; муки этой жизни суть не ее муки, а наше самобичевание из-за этого страха.
— Мы месяц по Галактике «маму» попоем — и планета у нас в кармане. А ещё месяц — и воздух купим. У кого воздуха нет, все сюда насыпятся. Воздух наш.
— Они будут на карачках ползать, а мы на них плевать!
— А зачем?
— Как зачем? Удовольствие получать.
— А какое в этом удовольствие?
— Молодой ещё…
Из фильма «Кин-дза-дза!»
Когда мне становится плохо и кажется, что больше я не вынесу, я пытаюсь сделать еще хуже. Я заставляю себя вспоминать наш лагерь на реке и Баркли… и как я впервые летела с тобой. Как хорошо тогда было. И когда я уверена, что больше не выдержу, я жду еще немного. И потом я понимаю, что могу вынести все что угодно.
Из фильма «Из Африки»
Потому что век наш весь в чёрном, — объяснил он, промакивая серовато-розовые, как у лошади, губы белоснежным платочком. — Он носит цилиндр высокий, и все-таки мы продолжаем бежать, а затем, когда бьет на часах бездействия час и час отстраненья от дел повседневных, тогда приходит к нам раздвоенье, и мы ни о чем не мечтаем…
Из книги «За миллиард лет до конца света»
В наш век роскоши мы дошли до того, что нанимаем посторонних людей для совершения за нас добрых дел.
Почему мы так страдаем? Очевидно, потому, что мы рождаемся на свет, чтобы жить не столько для души, сколько для тела. Но мы обладаем способностью мыслить, и наш крепнущий разум не желает мириться с косностью бытия.
Ги де Мопассан, из источника «Милый друг», 1885
Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем чтобы его скрыть.
Каким бы ни был наш шаг, он нужен для того, чтобы достичь того места, куда мы выбрали идти.
Ричард Бах, из книги «Мост через вечность», 1984
Самообладание и смелость именно в том и заключаются, что дух контролирует и владеет телом. Отсутствие самообладания доказывает нашу "незрелость". Оно свидетельствует о том, что наш дух — наше настоящее "я" — забыто, неразвито и всецело предоставлено власти тела.
Мильфорд Прентис, из книги «К жизни», 1912
Если сегодня держат курс на Америку, то я готов тогда предпочесть наше серое небо и наш пейзаж: изба, немного вросла в землю, прясло, из прясла торчит огромная жердь, вдалеке машет хвостом на ветру лошаденка. Это не то, что небоскреб... зато это то самое, что растило у нас: Толстого, Достоевского, Пушкина, Лермонтова...
Сергей Александрович Есенин, из источника «Автобиография», 1924
По Лейбницу наш мир является наилучшим из всех возможных миров, и потому его законы можно описать экстремальными принципами.
Господствующее настроение духа, угнетенное или честолюбивое, создает наши условия жизни, наш успех или неудачу. Поэтому никогда нельзя ставить пределов будущим возможностям.
Мильфорд Прентис, из книги «К жизни», 1912
Карлос Кастанеда, из источника «Путешествие в Икстлан», 1960
В наш век люди слишком много читают, это мешает им быть мудрыми, и слишком много думают, а это мешает им быть красивыми.
Оскар Уайльд, из книги «Портрет Дориана Грея», 1890
Всегда играет важную роль то настроение, в котором мы проводим день. От него, между прочим, зависит также преобладающее состояние духа в течении ночи. Кто днем весел и спокоен, у того всегда здоровый, ободряющий сон. Бессонница большей частью происходит от недостатка душевной дисциплины, от неспокойных и волнующих мыслей. Дух, неспособный управлять телом в течении дня, не может управлять им и в течении ночи — отсюда бесконечные бессонные часы, изнуряющие и расслабляющие наш организм.
Мильфорд Прентис, из книги «К жизни», 1912
Неужели таков наш ничтожный удел: быть рабами своих вожделеющих тел? Ведь еще ни один из живущих на свете вожделений своих утолить не сумел!