Идеи должны побуждать к действию, но если в них нет жизненной энергии, нет сексуального заряда, то не может быть и действия.
Его нос, вероятно, начинал когда-то нормально расти, но Земля столкнулась с кометой, и вышло рыло.
Вывод первый: государство расписалось в своей слабости. Оно призналось, что не может полностью собирать налоги с наиболее обеспеченной части граждан. Америка, скажем, может, а мы нет. Поэтому налоговую ставку решено снизить. Вывод второй: никакого осмысленного плана действий пока не просматривается. Возможно, он существует, но в таком случае правительство намеренно не желает знакомить с ним граждан. Почему? Либо считает общество за полное быдло, которое можно вести куда угодно, и оно безропотно пойдет хоть на убой. Либо план этот настолько отличается от чаяний общества, что оглашать его опасно. (О реформах конца 1990-х годов)[3]
Джимми: С Крохой на голове не будет скучно тебе! С Крохой на голове будет тепло и-и-и… Бе!
Рудольфо: Тепло и бе? Не знаю что это, но звучит заманчиво.
Из «Jimmy Cool»
Может быть, неоднозначно это покажется, но дело заключается в том, что очень мало кто в то время понимал и верил в то, что вопрос идет не об идеологии, учитывая ваш вопрос, вопрос не идет о формах собственности, о хозяйствовании, о реформах, а вопрос идет о государстве. Что основная проблема, основной удар направлен против единого государства, а вовсе не против реформирования общественно-политического устройства государства. Наши, так сказать, как их тогда называли, диссиденты, сегодня, я не знаю, как они себя предпочитают называть, но большинство из них откровенно в последние годы признавались, что они метили в социализм, а попали в российское государство. На самом деле ведь вопрос заключался именно в том, будет единая страна или не будет. И все разногласия заключались именно в этом между, скажем, ГКЧП и Горбачевым, только в этом. И разногласия между Горбачевым и Ельциным были тоже только в этом. Все остальное это было, я бы сказал, некорректное использование различных форм и методов воздействия на общественное мнение в личной цели, в популярности личной. Вопрос стоял о государстве и о власти. Между нами и Горбачевым вопрос стоял — будет ли у нас единое союзное государство федеративное или будет конфедеративное. И этот процесс продолжался, грубо говоря, примерно два года. Наши конфликты они просто не выплескивались до поры до времени, но на самом деле это так и было. Потому что он, проиграв по сути дела референдум, тут же взял и организовал так называемый новоогаревский процесс, где, по сути дела, консолидировались все националистические силы и националистические лидеры. Это было известно, и эта борьба шла все время, вплоть до Верховного Совета. В официальных выступлениях на Верховном Совете и на съезде Горбачев проигрывал. Но, видимо, уже он далеко зашел в этом проигрыше. Потому что мое было представление, и оно остается, он страшно боялся потерять власть. Боялся потерять власть именно в силу того, что он видел реального на тот момент противника на президентский пост в лице Ельцина, это был для него реальный противник. И вот тут они как раз, грубо говоря, расходились именно с точки зрения уже личной власти. Ельцин готов был во имя власти, наверное, на все. А Горбачев тоже соглашался поступиться, как он говорил, принципами во имя только одного — удержаться на плаву в качестве президента или председателя чего угодно, какого-то нового союза, который он был готов создать в обмен на ликвидацию Советского Союза. Я думаю, что вы слышали, что в то время его очень активно пропагандировали в виде председателя Организации Объединенных Наций, откровенно ему предлагали пост президента нового так называемого союза, на который его как бы изберут по принципу выбора председателя Организации Объединенных Наций. И он на это был готов[2].
Как пышность пиров и одежды есть признак болезни, охватившей государство, так и вольность речи, если встречается часто, свидетельствует о падении душ, из которых исходят слова. И не приходится удивляться, если испорченность речи благосклонно воспринимается не только слушателями погрязнее, но и хорошо одетой толпой: ведь отличаются у них только тоги, а не мнения. Удивительнее то, что хвалят не только речи с изъяном, но и сами изъяны.
Жила была принцесса Инди, красивая-прекрасивая, далеко-далеко в море, в прекрасном песочном замке и больше всего на свете она любила море и свой песочный замок, но однажды прилетел восточный ветер, закружил принцессу в волшебном танце,и полюбила принцесса ветер, а он покружил — покружил принцессу и улетел, разрушив ее замок.
Из фильма «Инди»
В первый миг испуга нам лезет в голову всякий вздор, но стоит немного подумать — и все становится на свои места.
Франц Кафка, из источника «Замок», 1922
— Палёный: Долгие годы, мы пытались комбинировать кровные узы. И все эти годы, на это не удавалось. Это было бесполезным. Даже на клеточном уровне, судьба наших видов была предопределена уничтожать друг друга. Но разгадкой, мы знали… было обнаружить самую редкую кровную узу… прямого потомка Алескандра Корвинуса… Венгерского воеводы… который получил власть в начале X века. Как раз чтобы смотреть как его деревню сьедает чума. Лишь он выжил. Каким-то образом, его тело смогло изменить болезнь… перелепить её для себя. Он стал первым истинным бессмертным. Много лет позже, он стал отцом по крайней мере двух детей… которые унаследовали те же черты.
— Виктор: Сыновья клана Корвинус. Один укушенный летучей мышью, другой — волком… а третий остался на одиноком пути смертного человека. Это смешная легенда и ничто более.
— Палёный: Может быть… но наших видов действительно есть общий предок.
— Виктор: Вон лежит потомок Корвинуса… (показывает на склеп Маркуса) менее метра от тебя.
— Палёный: Да. Но он уже вампир. Нам нужен был чистый источник… незаражённый. Точная копия изначального вируса. Сам штамм Корвинуса, который как мы узнали… был спрятан в генетическом коде его потомков-людей… и передан в дезактивированной форме… через века Майклу Корвину. Его кровь подволяет совершенное слияние наших видов.
— Виктор: Такого слияния не может быть. Даже говорить об этом — ересь.
— Палёный: Увидим. Когда Люциан сделает ему иньекцию…
— Виктор: Люциан мёртв.
— Палёный: По чьим словам? (смотрит туда где только что стоял сбежавший Крэйвен)
— Виктор: (Селине) Я тебе обещаю, дитя моё… Крэйвен заплатит своей жизнью.
— Палёный: Скоро этот дом будет в руинах.
— Селина: Ты первый.
— Палёный: Нет, подождите. Подождите. Лишь вы будете знать правду об этом. Если Люциану удалось заполучить кровь чистокровного… сильного Старейшины как Амилия… или ты… (показывает на Виктора) и вколоть её себе вместе с кровью Майкла…
— Виктор: (шёпотом) Отвращение.
— Палёный: Полувампир… полуликан… но сильнее обоих!
Из фильма «Другой мир», 2003
Она франко—канадка. Когда она канадка, она может быть милой, но сейчас она явно француженка.
Из фильма «Вертикальный предел»
Может быть знание о дьявольщине, но не может быть веры в нее, ибо больше дьявольщины, чем налицо, не бывает.
Непременно выпей чаю. Чай здесь отличный. Индийский, разумеется. Может, мы с ними и воюем, но чай они делают самый лучший.
Из фильма «Вертикальный предел»
Хочется найти себе какое-нибудь занятие, но нет сил включаться в этот адский автоматический процесс.
Мне тут говорили, что лучшие хакеры в мире могут войти куда угодно за 60 минут, но к несчастью, мне нужен тот, кто сможет сделать это за 60 секунд.
Из фильма «Пароль «Рыба-меч»»
Легкое опьянение… В смысле парень хоть и легенький, но пьяненький…
Из фильма «Типа крутые легавые»
Людскому стаду мир кажется нормальным в самых ненормальных ситуациях. Добро и зло существует разве что в твоём восприятии; реальности нет, есть видимость. И эта видимость остается с тобой, даже когда тебя загоняют в тупик, но в тупике она тебе уже не нужна.
Совесть — это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают.
Мне кажется, что моё собственное существование уже закончилось, но где именно, я не могу установить.
Дети без родителей вырастают волчатами. Я всего лишь человек, но человек необычной судьбы.
— Селина: То были не ликаны. То были Вы. Как Вы могли доверяться мне зная что убили мою семью?
— Виктор: Да, я взял у тебя, но я дал тебе так много. Это разве не честный обмен за жизнь которую я тебе дал? Дар бессмертия?
— Селина: А жизнь Вашей дочери? Вашей плоти и крови?
— Виктор: Я любил свою дочь. Но отвращение растущее в ней являлось предательством меня и шабаша. Я сделал всё что было необходимо чтобы защитить наш вид. И сейчас мне это опять приходится делать.
Из фильма «Другой мир», 2003
Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.
Несчастен тот человек, у которого есть любимый ресторан и нет любимого автора. Он нашел любимое место, где можно накормить тело, но не нашел любимого места, где можно накормить свой ум.
И вот я опять скитаюсь, ещё живой, но, когда начинает капать дождь и я начинаю бесцельно бродить по улицам, я слышу, как позади с клацаньем падают мои бесчисленные «я», и спрашиваю себя: что дальше? Можно было предположить, что испытаниям, выпадающим на долю тела, есть предел; оказывается нет. Так высоко взмывает оно над страданием и болью, что когда все, кажется, окончательно убито, и тогда остается ноготь на мизинце или клок волос, которые дают побеги; и эти-то бессмертные побеги никогда не иссякают. Таким образом, даже когда вы безоговорочно мертвы и забыты, находится какая-то ничтожно малая частица вашего существа, способная дать побег, и эта частица выживает, сколь бы мёртвым ни оказалось прошедшее будущее.
— Любишь ли ты меня?
— Люблю ли я тебя? не знаю, но когда ты рядом, мне хорошо, и я рад что держу за руку именно тебя, нам хорошо, мы улыбаемся, что еще нужно? Истосковавшимся по не наигранным ласкам и чувствам, пусть это обман — но это приятный обман. Он будоражит сознание, захватывает дух… Время бежит быстро, и нет возможности проследить за ним, ибо все должно быть так, как должно быть. Не спрашивай также кто я? — я и сам не знаю, может быть, мне все это кажется, может нас нет совсем, а мы просто видим прекрасные сны.
Из фильма «Безымянная звезда»
Я возражаю, когда меня называют шахматным гением, потому что считаю себя всесторонним гением, которому просто выпало играть в шахматы. Мусор вроде Каспарова можно назвать шахматным гением, но он — как ученый идиот. Он не знает ничего кроме шахмат.
Я вижу в себе самом не книгу, свидетельство, документ, но историю нашего времени — историю всякого времени.
Ладно... Эта вещь старовата, но... Она... она старовата там, откуда я приехал.
Из фильма «Назад в будущее»
Гловер был воплощением определённости. Он мог заблуждаться, но с полной уверенностью.
Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями,— вечная повторяемость этого процесса) дает нам все же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
Марти: Док, слушай, нам нужно лишь немножко плутония!
Док: Может, в восемьдесят пятом плутоний продаётся на каждом углу, но в 1955 его достать трудновато. Марти… мне жаль, но, боюсь, ты тут застрял...
Из фильма «Назад в будущее»
Грешны мы не только тем, что ели от дерева познания, но и тем, что не ели от дерева жизни. Грешно состояние, в котором мы пребываем, независимо от вины.
С основными проблемами бытия я разобрался, но мелочи жизни ставили меня в тупик. Отупение накатывало на меня прежде, чем я успевал понять смысл происходящего. Нормальные люди гораздо быстрее оценивают ситуацию, поскольку их «я» полностью согласуется с их жизненными запросами; мир почти не отличается от их представлений о нем. А человек, идущий не в ногу с остальным миром, либо страдает манией величия, либо подавляет своё «я» до полного уничтожения.
…я обнаружил, что в кармане у меня ни цента, хотел было одолжить у таксиста, но ничего не вышло…
— А как же ты можешь разговаривать, если у тебя нет мозгов? — спросила Дороти.
— Не знаю, — ответило Чучело, — но те, у кого нет мозгов, очень любят разговаривать. — «Удивительный Волшебник из Страны Оз» (англ. The Wonderful Wizard of Oz)
Выбор один: или бери, что дают, и учись плавать, либо тони в дерьме. Привыкнешь жить в стаде — тогда ты в безопасности. Чтобы тебя приняли, оценили, ты должен зачеркнуть своё «я», слиться со стадом. Хочешь мечтать — мечтай, но как все.
Я встал на унитаз, чтобы повесить часы, но подскользнулся и стукнулся головой о край умывальника - так мне было явлено видение, откровение в моём мозгу, видение вот этого - поточный конденсатор.
Из фильма «Назад в будущее»
Многие не поверят, но все когда-либо случавшееся в воображении всегда происходило и в действительности, — не знаю, как с другими, со мной это именно так.
Делай что хочешь, но пусть сделанное приносит радость. Делай что хочешь, но пусть сделанное вызывает экстаз.
Всеми страданиями вокруг нас должны страдать и мы. У всех у нас не одно тело, но одно развитие, а это проводит нас через все боли в той или иной форме.
Только одно может двигаться так же быстро, как свет, и это ангелы. Одни ангелы могут передвигаться со скоростью света. Тысячу световых лет потребуется, чтобы добраться до Урана, но никто никогда не бывал там и никогда не будет. Возьмите американскую воскресную газету. Кто-нибудь обращал внимание, как читают воскресные газеты? Сперва смотрят картинки, потом страничку юмора, потом спортивную колонку, потом объявления, потом театральные новости, потом книжное обозрение, потом заголовки статей. Схватывание главного. Онтогенез-филогенез. Будь точным, и никогда не придётся употреблять такие слова, как время, смерть, мир, душа. В каждом высказывании кроется маленькая неточность, и эта неточность растет и растет, пока высказывание не потеряет смысл. Безупречна одна поэзия, давшая представление о времени. Стихотворение — это паутина, которую поэт, вытягивая нить из собственного тела, ткёт в соответствии с высшей математикой интуиции. Поэзия всегда права, потому что поэт начинает из сердцевины и идёт во вне…
Умереть сейчас значило бы ни что иное, как погрузить Ничто в Ничто, но чувства не могли бы с этим смириться, ибо можно ли, даже ощущая себя как Ничто, сознательно погрузить себя в Ничто, причем не просто в Ничто, а в Ничто бурлящее, чье ничтожество состоит лишь в его непостижимости.
Франц Кафка, из книги «Дневники (1910–1923)», 1910
— Того что сделано - не забыть, но мы привыкаем... жизнь продолжается.... Я все еще верю в рай, но теперь я знаю, что его не нужно искать, это не место на карте, это когда ты ощущаешь себя частицей чего-то большего.... поймай этот момент.... и он будет вечным.......
Из фильма «Пляж»
Дрэйк: Возможно и я тоже вкушу, но я думаю что скорее всего что, когда мы встретимся в следующий раз, ты падёшь от моего.
Из фильма «Блэйд: Троица»
Ганнибал Кинг: Я могу тебе сказать две вещи. Первая, твоя причёска смехотворна. И вторая, я наелся чеснока, и только что пёрнул. Тихо, но смертельно.
Из фильма «Блэйд: Троица»
Не всегда в нашей воле быть любимыми, но всегда от нас самих зависит не быть презираемыми.
— Хотите канапе? Эти с креветками, а эти с перепелиными яйцами. А с чем эти, я понятия не имею.
— Спасибо, но я ненавижу еду с зубочистками, они застревают в горле.
Из фильма «Мелкие мошенники»
Индира Ганди, премьер-министр Индии, убита. Она была матерью не только для меня, но и для всех вас, мои соотечественники. Ничто так не оскорбит её душу, как акты насилия в какой-либо части страны…
Диктаторы моды тоже иногда ошибаются, но всегда найдутся миллионы женщин, которые охотно за это заплатят.
Смирение воина и смирение нищего - невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.
Из книги «Сказки о силе»
— Вы же говорили, что рабство для вас — наслаждение.
— Да, но я хочу попробовать и других наслаждений.
Из фильма «Игрок», 1972
Восен: Ноа Восен.
Борн: Это Джейсон Борн.
Восен: А я всё думал, когда же вы позвоните. Откуда у Вас этот номер?
Борн: Неужели Вы и вправду подумали, что я пойду к Тюдер-сити?
Восен: Нет, конечно нет, но если Вы хотите поговорить об этом, может быть, договоримся о встрече?
Борн: Где Вы сейчас?
Восен: Сижу у себя в кабинете.
Борн: Сомневаюсь.
Восен: Это почему же?
Борн: Будь Вы сейчас у себя в кабинете, мы бы сидели с Вами лицом к лицу.
Восен: Альберт, это Восен. Борну все известно. И сейчас он едет к тебе.
Херш: Он едет домой, Восен.
Из фильма «Ультиматум Борна»
Когда человек не такой, как вообще, потому один такой, а другой такой, и ум у него не для танцевания, а для устройства себя, для развязки свого существования, для сведения обхождения, и когда такой человек, ежели он вчёный, поднимется умом своим за тучи и там умом своим становится ещё выше Лаврской колокольни, и когда он студова глянет вниз, на людей, так они ему покажутся такие махонькие-махонькие, всё равно как мыши... пардон, как крисы... Потому что это же Человек! А тот, который он, это он, он тоже человек, невчёный, но... зачем же?! Это ж ведь очень и очень! Да! Да! Но нет!
проня прокоповна, из фильма «За двумя зайцами (фильм, 1961)», 1961
"Надо с грядки начать. Нет, учиться-то ладно, но с грядки, с грядки. И премьером можно стать бакалавру. Вон Устинов говорит: после ПТУ. Это обязательно, кстати" (09 марта 2007 года на заседании правительства).
"За молодёжью наше будущее, будущее страны, но и о них уже поздно говорить. Уже сейчас нужно думать о тех, кто сейчас родился, собирается родиться" (29 сентября 2005 года на заседании правительства).
Мы пошли на многие компромисы которые мне не нравятся, но это лучше чем если бы мы прошли путь на котором получили всё что хотели;
«Удвоение ВВП… кто-то… не кто-то, а президент дал нам этот интегральный показатель, который позволяет копнуть на два штыка вниз. А мы прогнозами щупаем, щупаем, но удвоения ВВП нет… Надо щупать так, чтобы результат был и дети появились».
"Государство - это не только чиновники и обязательно коррумпированные, но это система отношений, цель которой - улучшение жизни в стране" (16 ноября 2005 года на пресс-конференции в Ханты-Мансийске).
"Судя по тому, как эти пункты [плана реформирования ЖКХ] написаны - они носят философский характер. В зиму мы войдём и, я надеюсь, сохранимся физически... Работа идёт, что-то делается, иногда мы потеем, но чаще - говорим" (19 октября 2006 года на заседании правительства).
- Да, но мы просто говорили! А делать - это совсем другое.
- Именно, это совсе другое. И вовсе не разговорами можно получить красивую квартирку и всё такое. Так что главное не слово, главное - это дело. Давай!
Из фильма «Кудряшка Сью»
"Все мы переживали за российских спортсменов. И хотя смотрим в будущее с оптимизмом, но слезами на глазах, и это слёзы не радости, а стыда" (11 ноября 2004 года на заседании правительства по итогам Олимпиады в Афинах).
Тонкий, сверкающий белизной чулок, кружевной воротничок, изящная туфелька, красивая ленточка в волосах не превратят уродливую женщину в хорошенькую, но хорошенькую сделают красивой, не говоря уж о руках, которые от всего этого выигрывают. Руки женщины, чтобы остаться красивыми, должны быть праздными.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
На них законы не действуют. Через год или два новые имена, новые помощники, бизнес-стары, а меня уже не будет. Работенка предстоит тяжелая. Стрелять надо будет еще ни раз и кое-кто сдохнет. Не я это начал, но я хочу положить этому конец. Так что решай: ты со мной или нет?
Из фильма «Стрелок»
В жёлтом, слегка искривлённом пространстве медленно поворачивались гигантскими пузырями осесимметричные полости, материя обтекала их, пыталась проникнуть внутрь, но не могла, на границе материя сжималась до неимоверных плотностей, и пузыри начинали светиться.
Из книги «За миллиард лет до конца света»
Мне нравится шум дождя. Для меня это воспоминание о чем-то удивительно прекрасном. Я слышу шум дождя через свой слуховой аппарат, но это не прежний шум. Дождь создаёт великие нации.
Иногда так хочется стукнуть кулаком по столу, но в последний момент замечаешь, что расплескал бы чей-то десерт.
Они раньше были такие пузатые и сочные, а теперь все скрюченные, как будто у них украли жизнь. Они сладкие, но на самом деле это униженные виноградины.
Из фильма «Бенни и Джун»
— Да, ад воскресил вас, — продолжал Атос, — ад сделал вас богатой, ад дал вам другое имя, ад почти до неузнаваемости изменил ваше лицо, но он не смыл ни грязи с вашей души, ни клейма с вашего тела!
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
Весьма сожалею, сударь, но я прибыл первым и не пройду вторым. — Весьма сожалею, сударь, но я прибыл вторым, а пройду первым.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
…друг — это человек, который знает о тебе всё, но при этом всё ещё не считает тебя сволочью.
Из книги «Ричард Длинные руки», 2003
Марвин: Не то чтобы кого-то волнует что я говорю, но ресторан находится на другом конце вселенной.
Из фильма «Автостопом по галактике»
Папаша жениться, конечно, не заставит не того полёта птица, но вот отравить — запросто, а я предпочитаю безопасный секс.
Из книги «Ричард Длинные руки», 2003
Когда я счастлив, мне хочется, чтобы были счастливы все кругом, но, по-видимому, это невозможно.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
Мне и так уже позвонило не меньше дюжины высокопоставленных и наделенных властью лиц, говорили, чтобы я вас отпустил, но вся прелесть системы сдержек и противовесов в том, что я могу и обязан послать их на три буквы.
Из фильма «Стрелок»
Небесные тела вращаются всё по тем же орбитам, но всякий раз по другим законам.
Смотри своей судьбе в лицо, сторонись зла, но коли не можешь его избежать сноси ожидающую тебя расплату как мужчина, не падай духом, не расслабляйся, как женщина.
Войны начинаются, когда вы их начинаете, но они не останавливаются, когда вы этого захотите (вариант: Войны начинаются по вашей воле, но не прекращаются по вашему желанию).
Есть предел человеческой порядочности, но нет предела человеческой мерзости.
Государь всегда должен советоваться с другими, но только когда он того желает, а не когда того желают другие; и он должен осаживать всякого, кто вздумает, непрошеный, подавать ему советы.
Понимаю. Чтобы разыскать одну женщину, вы ухаживаете за другой: это самый длинный путь, но зато и самый приятный.
Александр Дюма, из книги «Три мушкетёра», 1844
Это был человек прогрессивно-религиозный. Он соглашался, что люди произошли от обезьян, но от тех, что из Ноева ковчега.
— Чьё это высказывание?
— Аристотеля
— Вы уверены?
— Да
— Вы готовы поклясться своей жизнью?
— ...Да.
— Вы готовы поклясться жизнью этого человека?
— ...Нет.
— Вам лучше б отвечать за свои слова, но Вы правы. Эта фраза принадлежит Аристотелю.
Из фильма «Блондинка в законе»
Показаны только 100 цитат по данной метке.